40 лет на службе Лютеранской церкви России

Ещё одна радостная новость и книжная новинка! Благодаря Союзу Мартина Лютера издана книга по мемуарам и документам последнего епископа Евангелическо-Лютеранской Церкви до ее закрытия, д-ра теол. Теофила Майера (составитель Ольга Лиценбергер) — история его сорокалетнего служения Церкви, его доклады и отчеты 1921, 1923, 1927 годов о состоянии общин и церковных структур, его биография, и многие исторические факты прошлого, которые не утратили своего значения в настоящем!
Ниже приводим краткое содержание одного из его докладов, оказавшего решающее значение для спасения и возрождения наших общин и нынешней Церкви!
Отчет о трагической судьбе и новых надеждах Евангелическо-Лютеранской Церкви в России в 1917-1921 годах. Епископ Теофил Майер перед лицом Всемирного Лютеранского Конвента (позднее – ВЛФ) в марте 1921 года. А 19 августа 1923 года в Эйзенахе он произнес свой знаменитый доклад «Наследие Лютера в России».
«Повсюду разрушения и уничтожение. Наша Церковь – поле руин. Наши общины – выжженные места! … Многие колонии перестали существовать или влачат жалкое существование и находятся в процессе распада. … Кажется, что самое тяжелое не позади, а лежит перед нами». … Из 160 немецких лютеранских общин в нынешней Советской России уже сейчас остались без пасторов. Все здания для богослужений были национализированы, движимое и недвижимое имущество церкви конфисковано. … Будущее полностью скрыто во тьме. … Так остается только дело любви. Церковь не оставит своих слуг, и вера, Господь и надежда на любовь братьев по вере в далеком мире».

Как представитель всей церкви, епископ Майер видел свою основную работу в трех направлениях: «сохранение церковной жизни», «защиту церкви от сектантской пропаганды и сектантских проповедников», «призвание новых пасторов и бедственное положение пасторов», «церковные здания и материальное положение приходов, опасность раздробленности хозяйственной жизни».
Доклад оказал огромное влияние на слушателей, имел далеко идущие последствия, вплоть до настоящего времени. LWK тогда оказал большую гуманитарную помощь, финансовую, и помог многим лютеранам выехать и обустроиться в Латинской Америке.
«Лютеранская вера – это вера для каждого народа, для каждого времени, для каждого отдельного человека. И кто из назначенных сюда лютеранских церквей в диаспоре не думал при этом о своей Родине, и о том народе или тех народах, среди которых он живет и трудится! … я все же верю, что Лютеранство имеет будущее в России, поскольку оно уже имеет там богатое прошлое. … Но как может Лютеранство в России иметь будущее, если существующая ныне диаспора погибнет? … Я должен сегодня вечером еще раз самым убедительным образом запечатлеть в сердце каждого присутствующего, что спасение Лютеранской церкви в России является священным долгом всей Лютеранской Церкви мира. Я все же хотел бы позволить себе еще раз наглядно показать, насколько остро необходима помощь, и сделать несколько предложений по ее организации и проведению. В самом внешнем существовании общин наметился прогресс. Известно, что подавляющее большинство наших членов церкви мы имеем в немецких колониях. Начавшееся летом 1922 года обратное переселение колонистов, изгнанных со своих мест проживания во время Мировой войны и бежавших во время Гражданской войны и голода, продолжалось до самого последнего времени. … потери благодаря необычайной рождаемости скоро снова будут возмещены, и даже в обозримом времени превзойдены, если условия жизни останутся хотя бы в какой-то степени благоприятными. Городские же общины, напротив, еще долго не вернут свою прежнюю силу. Мы всегда должны при описании экономического положения наших общин различать общины в городах и в сельской местности. … процесс распада наконец приостановился, восстановление идет лишь очень медленно вперед и требует совершенно необычайной меры энергии и упорства. Речь идет об упорной борьбе; шаг за шагом, с большим трудом и в поте лица потерянное может быть отвоевано вновь. … Необходимо признать, что большинство общин, несмотря на тяжелое материальное положение, еще что-то делает для содержания церковной системы. Но этого далеко не достаточно. Сил слишком мало. Гораздо неблагоприятнее обстоят дела в городских общинах, они влачат в настоящее время безмерно жалкое существование. В своем численном составе они сильно сократились. Оставшиеся члены общин в экономическом отношении стали очень слабыми. Так обстоит дело повсюду: силы уменьшились, задачи же и требования, напротив, выросли и растут ежедневно. Ремонты не могли быть предприняты даже в самых тяжелых случаях. Крупные строительные работы не может выполнить ни одна община. … многие общины должны с горькой болью видеть, как их церковь, которая когда-то была возведена с такой большой любовью и готовностью к жертвам, приобретает вид руины. Содержание пасторов и церковных служащих требует огромных средств. … Уже годы назад было признано разделение слишком больших приходов и увеличение духовных рабочих сил как насущная необходимость (финансировались из кассы взаимопомощи партнеров, основанной в 1859 году). Приходилось уже и раньше жаловаться на то, что работников в нашей церкви слишком мало. … С течением времени выбывают во все более быстром темпе израсходовавшие свои силы работники.
…Вам, мои глубокоуважаемые господа и братья, как представителям Лютеранской церкви во всех странах мира, пришлось узнать, что лютеранская церковь, насчитывающая 1 350 000 крещеных, идет навстречу своей неотвратимой гибели, если ей не будет оказана скорая и решительная помощь. Под угрозой того, что мне, как некогда апостолу Павлу, воскликнут: Ты безумствуешь! – я все же хочу утверждать, что если бы у Всемирного Лютеранского Конвента не было других причин для созыва, его следовало бы созвать только ради того, чтобы обсудить и принять решение о том, как спасти умирающую Лютеранскую церковь в России!
Во многих общинах прибегли к самопомощи после того, как все усилия по повторному замещению пасторской должности оказались тщетными, и не было также пастора в соседнем приходе для временного обслуживания. Старейшины церкви и другие члены общины объединили своих прихожан. … высший надзор над общинами и пасторами может осуществляться в таких условиях лишь в самой ограниченной степени. Церковные собрания, которые были бы настоятельно необходимы для укрепления чувства общности, и для консультаций по общим церковным делам, до сих пор не могли быть созваны из-за нехватки средств… каждая отдельная община и ее пастор ведут жизнь сами по себе. Опасность раздробления церкви на множество отдельных общин становится все больше.
Поэтому чувство общности должно быть укреплено, ведь иначе всегда будет актуально: мы все блуждали, как овцы, каждый смотрел свой путь!
В такие время, когда отдельные общины тяжело борются за свое существование, нельзя ожидать, что они будут собирать средства на общецерковные цели.
Пришло ли уже время для восстановления Евангелическо-Лютеранской церкви в России?
Важно сохранить чистоту своего вероучения, научную теологическую основу».
Читайте также